Shia websites in English usually do a good job of Taqiyyah (lying) and Kitman (hiding), especially in regards to Mutah. The Shia try to downplay Mutah because it gives them a bad image in front of English-speaking Westerners. However, the Shia websites in Arabic and Farsi do not have to take the same precautions and can instead be more open and frank about the Shia belief of Mutah.
The popular Shia website, Al-Shia.com, has an Arabic section; in it, the site has included an entire book on Mutah, titled “Narrations About the Rewards for Doing Mutah.” This book contains authentic Shia Hadith about Mutah.
Here are some Hadith from that book in the original Arabic (also viewable on that website).
The Shia website can be found here: http://www.al-shia.com/html/ara/index.php
As well as here: http://www.al-shia.com/html/ara/lib/lib.php?id=4&page=5
1. “A man should at bare minimum contract Mutah at least once during his lifetime. ”
عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : يستحب للرجل أن يتزوج المتعة و ما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة و لو مرة
2. “For every shower you take after doing Mutah, you will be blessed. For every Mutah you do, you will get a lot of reward.”
و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة و يلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة و هذا قليل من كثير في هذا المعنى
3. “It is blame-worthy to avoid doing Mutah because it is part of the Sunnah to engage in Mutah.”
و بالإسناد عن ابن عيسى عن ابن الحجاج عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال لي : تمتعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة
4. “A man may have Mutah with one thousand women.”
و عن أبي بصير أنه ذكر للصادق (عليه السلام) : المتعة هل هي من الأربع فقال تزوج منهن ألفا
5. A woman who lets a man do Mutah with her will have all her sins pardoned. It is narrated by Imam Baqir that the Prophet said, “When I was being taken to Heaven during the Miraj (ascension), Jibraeel met me and told me, ‘O Muhammad, Allah has promised to forgive all the sins of those women who practise Mutah.’”
و بهذا الإسناد عن أحمد بن علي كذا عن الباقر (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لما أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله عز و جل يقول إني قد غفرت للمتمتعين من النساء
6. “Punishment for Not Performing Mutah: The people who do Mutah are blessed but those who avoid Mutah are cursed until the Day of Judgement.”
و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة و يلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة و هذا قليل من كثير في هذا المعنى
8. “Allah the Exalted and Majestic forbids intoxicants to the Shia; Mutah is the compensation for this.”
- و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن الحسن عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن الصادق (عليه السلام) قال : إن الله عز و جل حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب و عوضهم عن ذلك المتعة
9. The Messenger of Allah said, “When he took me to the skies, Jibraeel (a.s) said : ‘O Muhammad, Allah Almighty said: Amongst the women, I will forgive those who make Mutah twice.’”
و بهذا الإسناد عن أحمد بن علي كذا عن الباقر (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لما أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله عز و جل يقول إني قد غفرت للمتمتعين من النساء .
15. Imam Abu Abdullah (a.s) said: “There is no Mutah without two matters defined: time and named wage.”
و بالإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى رواه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عمن رواه عن أبي عبد الله (عليه السلام) : قال لا يكون متعة إلا بأمرين أجل مسمى و أجر مسمى .
.
Below are 43 narrations on the “Narrations About the Rewards for Doing Mutah”…all from the same book available on Al-Shia.com, the popular Shia website.
روايات في فضل المتعة1- بسم اللّه الرحمن الرحيم 1- عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : يستحب للرجل أن يتزوج المتعة و ما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة و لو مرة .2- و بهذا الإسناد عن ابن عيسى المذكور عن بكر بن محمد عن الصادق (عليه السلام) حيث سئل عن المتعة فقال : أكره للرجل أن يخرج من الدنيا و قد بقيت خلة من خلال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لم تقض .3- و بالإسناد عن ابن عيسى عن ابن الحجاج عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال لي : تمتعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة .
4 - و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن ابن أشيم عن مروان بن مسلم عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال : قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) ، تمتعت منذ خرجت من أهلك ؟
قلت : لكثرة من معي من الطروقة أغناني الله عنها .قال : و إن كنت مستغنيا فإني أحب أن تحيي سنة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) .
5- و بالإسناد عن أحمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن إسماعيل الجعفي قال قال أبو عبد الله (عليه السلام) : يا إسماعيل تمتعت العام ?
قلت : نعم .
قال : لا أعني متعة الحج .
قلت : فما قال متعة النساء ?
قال : قلت في جارية بربرية فارهة .
قال : قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت و لو سندية .
6- و بهذا الإسناد أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن أبي حمزة البطائني عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فقال : يا أبا محمد تمتعت منذ خرجت من أهلك بشيء من النساء ? قال : لا . قال : و لم ? قلت : ما معي من النفقة يقصر عن ذلك .قال : فأمر لي بدينار و قال أقسمت عليك إن صرت إلى منزلك حتى تفعل .قال : ففعلت .
7- و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن أبيه عن الباقر (عليه السلام) قال : قلت للتمتع ثواب ? قال ، إن كان يريد بذلك الله عز و جل و خلافا لفلان ; لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة و إذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فإذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر الماء على شعره قال قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر
8 - و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن الحسن عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن الصادق (عليه السلام) قال : إن الله عز و جل حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب و عوضهم عن ذلك المتعة
9- و بهذا الإسناد عن أحمد بن علي كذا عن الباقر (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لما أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله عز و جل يقول إني قد غفرت للمتمتعين من النساء .
10- و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة و يلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة و هذا قليل من كثير في هذا المعنى .
11- و بهذا الإسناد عن ابن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بشر بن حمزة عن رجل من قريش قال : بعثت إلىّ ابنة عمه لي لها مال كثير : قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال و لم أزوجهم نفسي و ما بعثت إليك رغبة في الرجال غير أنه بلغني أن المتعة أحلها الله في كتابه و سنها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في سنته فحرمها عمر فأحببت أن أطيع الله و رسوله و أعصي عمر فتزوجني متعة فقلت لها حتى أدخل على أبي جعفر (عليه السلام) فأستشيره فدخلت فاستشرته فقال افعل .
12 - و بهذا الإسناد إلى ابن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن علي السائي قال : قلت لأبي الحسن (عليه السلام) إني كنت أتزوج المتعة فكرهتها و سئمتها و تشأمت بها فأعطيت الله عز و جل عهدا بين الركن و المقام و جعلت علي كذا نذرا و صياما أن لا أتزوجها ثم إن ذلك شق علي و ندمت على يميني و لم يكن بيدي من القوة ما أتزوج في العلانية . قال فقال لي عاهدت الله أن لا تطيعه و الله لئن لم تطعه لتعصينه .
13- و روى بإسناده إلى ابن قولويه عن علي بن حاتم عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن عيسى عن السري عن الحسن بن علي بن يقطين قال قال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) : أدنى ما يجزي من القول أن يقول أتزوجك متعة على كتاب الله و سنة نبيه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بكذا و كذا إلى كذا .
14- و بالإسناد إلى أحمد بن محمد بن عيسى عن رجاله مرفوعا إلى الأئمة (عليه السلام) منهم محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله (عليه السلام) : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها . و جميل بن دراج حيث سأل الصادق (عليه السلام) عن التمتع بالبكر قال لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يفض إليها كراهية العيب على أهلها .
15- و بالإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى رواه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عمن رواه عن أبي عبد الله (عليه السلام) : قال لا يكون متعة إلا بأمرين أجل مسمى و أجر مسمى .
16 - و عن محمد بن مسلم الثقفي عن أبي عبد الله (عليه السلام) حيث سأله كم المهر في المتعة قال : ما تراضيا عليه إلى ما شاءا من الأجل
17- و عن محمد بن نعمان الأحول قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما أدنى ما يتزوج به المتمتع قال بكف من بر .
18- و عن هشام بن سالم عن الصادق (عليه السلام) عن الأدنى في المتعة قال : سواك يعض عليه .
19- و عن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام) : في المتعة يجزيها الدرهم فما فوقه .
20- و عن أبي بصير عنه (عليه السلام) : كف من طعام أو دقيق أو سويق أو تمر .
21- و عن ابن بكار عن أبي عبد الله (عليه السلام) : في الرجل يلقى المرأة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا و لا يسمى الشهر بعينه ثم يمضي فبلغها بعد سنين فقال له شهره إن كان سماه فإن لم يكن سماه فلا سبيل له عليها .
22- و عن ابن قولويه عن علي بن حاتم عن أحمد بن إدريس عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن محمد بن الفضل عن الحارث بن المغيرة أنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) : هل يجزي في المتعة رجل و امرأتان قال نعم و يجزيه رجل واحد و إنما ذاك لمكان البراءة و لئلا تقول في نفسها هو فجور .
23 - و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم و محسن عن أبان عن زرارة عن حمران عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : قلت أتزوج المتعة بغير شهود قال لا إلا أن تكون مثلك .
24- و عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم في المتعة قال : ليس من الأربع لأنها لا تطلق و لا ترث .
25- و عن حماد بن عيسى قال سئل الصادق (عليه السلام) : عن المتعة هي من الأربعة قال لا و لا من السبعين
26- و عن أبي بصير أنه ذكر للصادق (عليه السلام) : المتعة هل هي من الأربع فقال تزوج منهن ألفا .
27- و عن عمر بن أذينة قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) و البزنطي عن أبي الحسن (عليه السلام) : أنها من الأربع
28- و عن محمد بن فضل عن أبي الحسن (عليه السلام) : في المرأة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل أن يتمتع بها يوما أو أكثر قال إذا كانت مشهورة بالزناء فلا يتمتع بها و لا ينكحها .
29- و عن الحسن بن جرير قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) في المرأة تزنى عليها أ يتمتع بها قال أ رأيت ذلك قلت لا و لكنها ترمى به قال نعم يتمتع بها على أنك تغادر و تغلق بابك .
30 - و عن الحسن أيضا عن الصادق (عليه السلام) : في المرأة الفاجرة هل يحل تزويجها قال نعم إذا هو اجتنبها حتى تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله أن يتزوجها بعد أن يقف على توبتها .
31- و عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) : قال من شهر بالزناء أو أقيم عليه حد فلا تزوجه .
32- و عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : الرجل يتزوج متعة إلى شهر فهل يجوز أن يزيدها في أجرها و يزداد في الأيام قبل أن يقضى أيامه فقال لا يجوز شرطان في شرط قلت و كيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الأيام ثم يستأنف شرطا جديدا
33- و عن عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : أتزوج المرأة شهرا فتريد مني المهر كاملا و أتخوف أن تخلفني قال احبس ما قدرت فإن هي أخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك
34- عن سماعة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : قلت له رجل إلى أن قال إنك لا تدخل فرجك في فرجي و تلذذ بما شئت قال ليس له منها إلا ما شرط .
35- و عن عيسى بن يزيد قال كتبت إلى أبي جعفر (عليه السلام) : في رجل تكون في منزله امرأة تخدمه فيكره النظر إليها فيتمتع بها و الشرط أن لا يفتضها فكتب لا بأس بالشرط إذا كانت متعة .
36 - و عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه السلام) : قال لا بأس أن يتمتع بالمرأة على حكمه و لكن لا بد أن يعطيها شيئا لأنه إن حدث بها حدث لم يكن له ميراث .
37- و عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله (عليه السلام) : في المرأة الحسناء ترى في الطريق و لا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها .
38- و عن جعفر بن محمد بن عبيد الأشعري عن أبيه قال : سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن تزويج المتعة و قلت أتهمها بأن لها زوجا يحل لي الدخول بها قال (عليه السلام) أ رأيتك إن سألتها البينة على أن ليس لها زوج تقدر على ذلك .
39- و عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال : كتب أبو الحسن (عليه السلام) إلى بعض مواليه لا تلحوا في المتعة إنما عليكم إقامة السنة و لا تشتغلوا بها عن فرشكم و حلائلكم فيكفرن و يدعين على الآمرين لكم بذلك و يلعنونا .
40- و عن علي بن يقطين عن أبي الحسن (عليه السلام) في المتعة قال : و ما أنت و ذاك قد أغنى الله عنها قلت إنما أردت أن أعلمها قال هي في كتاب علي (عليه السلام) .
41- و عن الفضل أنه سمع أبا عبد الله (عليه السلام) : يقول في المتعة و نحوها أ ما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيدخل بذلك على صالح إخوانه و أصحابه .
42 - و عن سهل بن زياد عن عدة من أصحابنا أن أبا عبد الله (عليه السلام) قال لأصحابه : هبوا لي المتعة في الحرمين و ذلك أنكم تكثرون الدخول علي فلا آمن من أن تؤخذوا فيقال هؤلاء من أصحاب جعفر (عليه السلام) .قال جماعة من أصحابنا رضي الله عنهم العلة في نهي أبي عبد الله (عليه السلام) عنها في الحرمين : أن أبان بن تغلب كان أحد رجال أبي عبد الله (عليه السلام) و المروي عنهم فتزوج امرأة بمكة و كان كثير المال فخدعته المرأة حتى أدخلته صندوقا لها ثم بعثت إلى الحمالين فحملوه إلى باب الصفا ثم قالوا يا أبان هذا باب الصفا و إنا نريد أن ننادي عليك هذا أبان بن تغلب أراد أن يفجر بامرأة فافتدى نفسه بعشرة آلاف درهم فبلغ ذلك أبا عبد الله (عليه السلام) فقال لهم و هبوها لي في الحرمين .
43- و روى أصحابنا عن غير واحد عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال لإسماعيل الجعفي و عمار الساباطي : حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما تدخلان علي و ذلك لأني أخاف تؤخذا فتضربا و تشهرا فيقال هؤلاء أصحاب جعفر .
